GUA MARIA St ROSA MYSTIKA, TUNTANG

GUA MARIA SANCTA ROSA MYSTICAL, BUNDA RAHMAT ILAHI,BANYUURIP, SALATIGA

SUDAH sejak lama umat di lingkungan Fatima, Stasi St. Ludovikus, dusun Banyuurip, Paroki St. Paulus Miki, Salatiga, ingin memiliki tempat ziarah. Kerinduan akan kasih Bunda Maria direfleksikan melalui Ibadat Rosario yang dilakukan setiap bulan Mei dan Oktober secara bergilir di rumah umat sejak 1970.

Kegiatan ziarah bersama dalam bulan Maria ke Sen­dangsono, gua Maria Kerep, Sendang Srinungsih, gua Maria Tritis, dan Ratu Kenyo juga sudah dliadakan sejak 1970. Untuk menumbuhkan iman, harapan, dan kasih pada sesama umat, mulai 1980 dilakukan sarasehan pendalaman Kitab Suci secara rutin setiap hari Sabtu II dan IV. Untuk mengenang sengsara Kristus dalam karya penebusan dilakukan doa Jalan Salib di rumah umat setiap hari Jumat selama masa prapaska. Doa jalan salib ini telah dilakukan' sejak 1987.

PESAN BUNDA MARIA

Keyakinan bahwa doa umat akan didengar dan dikabulkan Tuhan, mendorong umat makin tekun berdoa agar Tuhan meng­anugerahkan tempat ziarah untuk beribadat dan berdoa. Keyakinan itu semakin kuat setelah sesepuh umat memperoleh penampakan Bunda Maria di Sendang Sono pada tanggal 29 Desember 1994.

Dalam pesan pribadinya itu bunda Maria menyampaikan pesan kepada sesepuh umat itu sebagai berikut, "Jadilah engkau peker­jaku!" Namun, karena merasa kecil dan belum mampu melaksanakan pesan tersebut, keluarga sesepuh umat itu melakukan doa secara rutin setiap malam Jumat di Gua Maria Kerep, Ambarawa untuk memohon petunjuk tentang apa yang sebenarnya dikehendaki Bunda Maria. Sampai empat tahun berlalu, belum ada juga petunjuk yang jelas.

Pada tahun 1998, seorang umat Katolik keturunan warga Dusun Banyuurip asli, bermimpi. Dalam mimpinya is melihat sebuah salib putih melayang-layang di angkasa dan berhenti di antara bukit dan kampung. Ia juga melihat seorang perempuan menggendong anak. Kemudian, ia terbangun dan bingung merenungkan arti mimpinya tersebut. Ia hanya merasa bahwa sesuatu yang besar akan terjadi di tempat itu. Namun, ia khawatir mimpi tersebut akan disalahartikan oleh orang lain. Karena itu, ia hanya menceriterakan mimpinya itu kepada isteri dan sesepuh umat Banyuurip.

DOA YANG TAK KUNJUNG PUTUS

Sementara itu, tanpa mengenal putus asa sesepuh umat yang menerima pesan Bunda Maria itu bersama keluarganya melakukan doa asuransi abadi setiap jam 12.00 malam selama satu tahun penuh. Memang tidak ada petunjuk langsung. Namun, tiga hari setelah selesai doa asuransi abadi, is didatangi oleh seorang sesepuh warga Banyuurip yang non-kristiani. Ia menceritakan bahwa Sendang Banyuurip itu kini kian tidak terawat. Kalau dulu orang-orang datang dari mana-mana untuk mengambil air yang diyakini memiliki khasiat penyembuhan. Namun, sekarang dengan maraknya obat-obatan yang dijual bebas di warung-warung menjadikan keberadaan sendang itu semakin pudar artinya. Oleh karena itu, ia meminta agar Sendang tersebut dirawat oleh umat Nasrani (Katolik). Sesepuh umat itu kemudian menyampaikan bahwa apabila Sendang itu diserahkan kepada umat Katolik, maka perawatan Sendang akan dilakukan oleh seluruh umat menurut cara yang sesuai dengan ajaran agama Katolik.

Setelah berunding dengan seluruh sesepuh umat Katolik yang ada, pada tanggal 1 Juni 1999 dilakukan ibadat sabda di Sendang Banyuurip yang dihadiri oleh sesepuh warga. Pada Ibadat Sabda itu umat memohon agar air Sendang Banyuurip tetap membawa rahmat kesembuhan bagi siapa saja yang memerlukannya.

TANAH PUN DIANUGERAHKANNYA

Seperti semuanya telah diatur, pada saat yang hampir bersamaan, keluarga yang memiliki bukit yang ada gua alamnya itu berniat untuk menjual bukit tersebut. Lahan itu sudah ditawar Rp 8 juta oleh seorang calon pembeli dari Semarang. Namun, saudara-sau­daranya menginginkan agar bukit tersebut dibeli oleh orang dekat saja, agar tidak berpindah tangan kepada orang luar. Tiga hari setelah adanya tawaran sesepuh warga kepada sesepuh umat Katolik tentang Sendang, datanglah perantara yang menawarkan bukit tersebut. Ia meminta agar bukit terse dibeli oleh umat Katolik Banyuurip dengan harga Rp 4 juta saja. Setelah dimusyawarahkan umat menyanggupi. Umat pun bergotong royong mengumpulkan dana untuk membeli bukit tersebut.

DOA PEMBEBASAN

Setelah dibeli, para tetua (sesepuh) umat yang berjumlah sepuluh orang setiap jam 12.00 malam berdoa di gua itu. Mereka melakukan doa Novena 9 hari berturut-turut untuk memohon agar roh-roh penunggu yang berupa wedus gembel pergi. Setelah itu, disambung dengan 9 hari lagi doa Novena penyerahan tempat tersebut kepada Bunda Maria. Akhirnya, ditutup dengan 9 hari doa Novena untuk bersyukur.

Sementara itu para Mudika melakukan doa renungan Jalan Salib setiap pukul 09.00 malam. Mulai dari Sendang, kemudian menuju ke puncak bukit dengan peragaan memanggul salib. Mereka menelusuri semak-semak, sebab memang belum ada jalan saat itu. Mereka pun membawa obor minyak (oncor) sebagai alat penerang. Doa malam hari itu dilanjutkan dengan doasetiap malam Jumat pukul 12.00 malam sebagai ujub syukur atas diberikannya tempat ibadah clan ziarah yang sudah bertahun-tahun dirindukan umat itu.

Untuk menguduskan tempat dan menghindarkan roh-roh halus, di dekat semak-semak tempat wedus gembel datang dan menghilang, dipasanglah patung Yesus Sang Gembala dengan 3 ekor domba.

PEMBANGUNAN AWAL

Dalam perkembangan selanjutnya, lahan-lahan di sekitar bukit pun dijual dan dibeli oleh umat seharga Rp 3 juta. Dengan bekerja keras yang tidak mengenal lelah dan penuh semangat gotong royong, seluruh umat dibantu oleh warga non-Kristiani membuka jalan ke bukit dan membuat badan jalan untuk rute jalan salib ke bukit sepanjang 250 m dengan lebar 2 meter dari Sendang menuju ke puncak bukit.

Para Mudika pun tak mau ketinggalan dalam mencari dana pembangunan. Pada hari-hari libur mereka ngamen untuk menggalang dana. Pembenahan gua juga dilakukan bersama-sama sehingga gua dan sekitarnya sudah dapat digunakan untuk berbagai kegiatan umat, seperti PKS, Ibadat Sabda, Doa Rosario, Novena, dan Misa Kudus.

NAMANYA GUA MARIA "SANCTA ROSA MYSTICA" DAN "SENDANG MAWAR YANG GAIB"

Setelah memiliki tempat ibadat dan ziarah itu, sesepuh umat Katolik yang menerima pesan Bunda Maria itu mendapat penglihatan lagi dari Bunda Maria yang berbusana putih kekuning-kuningan dengan tiga kuntum mawar berwarna putih, merah, dan kuning emas di jubah atasnya, yang merupakan gambaran Sancta Rosa Mystica.

Karena itu dicarilah patung dengan gambaran serupa. Akhirnya atas bantuan seorang Ibu dari Semarang diperoleh patung Bunda Maria berjubah putih dengan tiga kuntum mawar yang menghiasi jubah atasnya. Sekarang patung itu telah ditempatkan di gua Banyuurip.

Sendang Banyuurip juga dikenal sebagai Sendang Mawar yang Gaib. Nama itu digunakan setelah terjadi mukjizat penyembuhan pada salah satu putera dari keluarga asal Sampangan, Semarang. Selain itu juga ada pelbagai mukjizat penyembuhan lainnya.

PENENTUAN ROTE JALAN SALIB

Untuk menentukan rute jalan salib umat berdoa bersama dan memohon petunjuk Tuhan. Dari situ diputuskan bahwa puncak bukit karang akan dijadikan perhentian ke-12. Untuk merenungkan sengsara Kristus di kayu salib, umat berniat memancangkan tiga buah salib, yaitu Salib Yesus yang diapit oleh dua salib penjahat yang mewakili keadaan batin manusia berhadapan dengan Yesus Sang Juru Selamat itu: menerima atau menolak.

Maka, pada sore harinya lokasi tersebut dipatok dan umat berencana untuk mulai membuat salib keesokan harinya. Dan ternyata, malam harinya, bekas pemilik bukit karang itu bermimpi didatangi oleh seorang tua yang menunjukkan bahwa di puncak bukit karang terdapat 3 buah keris, yang terdiri atas sebuah keris besar tanpa sarung dan dua buah keris kecil yang bersarung. Ia mendapat pesan dalam mimpinya itu, "Gunakanlah itu sebagai pegangan hidupmu." Sebab itu, bertapa dengan niat untuk mendapatkan keris seperti yang dimaksud dalam mimpinya itu.

Tetapi, tidak berhasil. Umat yang mendengar cerita itu yakin bahwa sebenarnya Tuhan telah menunjukkan bahwa tempat ibadat dan ziarah itu benar­-benar dikehendaki dan dipilih oleh Tuhan sendiri. Dan, Tuhan menghendaki agar kita menggunakan Salib Yesus sebagai pegangan hidup kita.

REMBANGUNAN TEMPAT ZIARAH

Sejak tempat ziarah itu dibeli pada akhir Mei 1999, warga aktif mengumpulkan dana untuk mewujudkan pembangunan tempat ziarah dan gereja. Dari swadaya umat dan putera daerah yang merantau didapatkan dana untuk membenahi Gua dan halaman, membuat 3 buah salib beton, dan pelataran di puncak bukit untuk stasi XII, serta pemasangan listrik.

Dari para donatur, peziarah, ujub syukur atas terkabulnya doa dan permohonan mereka, dan dari kotak dana, diperoleh dana untuk membeli relief jalan salib, pembuatan 6 stasi jalan salib, pembuatan jembatan, dan pengerasan jalan rite jalan salib sepanjang 100 meter dan lebar 1,5 m. Dari LPPS-KWI diperoleh dana untuk membangun 7 stasi jalan salib, 13 buah atap stasi jalan salib, serta cungkup Sendang.

Kini Gua Maria Sancta Rosa Mystica merupakan tempat ziarah dan ibadah yang penuh berkah dan mampu menenangkan batin kita. Dan dalam rangka memberikan fasilitas pelayanan yang memadai bagi seluruh peziarah, masih panjang jalan yang harus ditempuh umat untuk menyelesaikan pembangunan tempat ziarah ini. Untuk itu, sumbangan Anda kiranya akan menjadi pintu berkat yang berlipat bagi Anda dan umat sekalian. Maka, partisipasi Anda dapat disalurkan kepada Ketua Panitia Pembangunan Gua Maria Sancta Rosa Mystica melalui BRI Unit Nanggulan, Cabang Salatiga, nomor rekening 33-21-8548, atas nama GUA MARIA ROSA MYSTICA, alamat: Banyuurip, Delik Tuntang­50773, Salatiga-Jawa Tengah.

KESAKSIAN:

Keluarga asal Sampangan, Semarang

Ketika itu, salah satu putera keluarga tersebut yang bekerja di Batam, menderita sakit liver yang kronis. Karena sakitnya itu ia dipulangkan agar disembuhkan di Semarang. Ternyata biaya yang harus dipikul sangat tinggi dan di luar jangkauan keluarga yang hidup sederhana itu. Sebab itu, seluruh keluarga pasrah dan tekun melaksanakan doa Novena bersama. Kemudian, anggota keluarga itu mendapat petunjuk agar si sakit diambilkan air dari Sendang Mawar.

Mereka pun lantas menghubungi seluruh tempat ziarah dan paroki­-paroki yang ada tempat ziarahnya untuk menanyakan keberadaan Sendang Mawar. Namun tak seorang pun yang tahu. Bahkan anggota keluarga itu pun sudah datang berkunjung ke Gua Maria di Banyuurip ini, tetapi mereka tidak mengetahui keberadaan Sendang Banyuurip.

Pada kunjungan keenam, keponakan keluarga itu sempat berbincang­-bincang dengan umat di Banyuurip dan kemudian diajak ke Sendang. Ia merasa gambaran Sendang itu seperti petunjuk yang diterima keluarganya. Maka, ia pun mengajak seluruh keluarganya untuk datang. Mereka datang berenam dan ketika melihat sendang, mereka menangis dan bersujud mengucap syukur. Sebab, Sendang Banyuurip persis sama dengan Sendang Mawar yang mereka cari selama ini. Setelah berdoa mereka mengambil air dan melakukan jalan salib ke bukit.

Tak sampai satu bulan kemudian, keluarga itu kembali lagi pada pukul 12.00 malam untuk melakukan doa syukur di gua karena putera yang dicintainya telah sembuh. Sejak itulah Sendang Banyuurip dikenal sebagai Sendang Mawar yang Gaib.

Kisah Mukjizat Lainnya

Masih banyak sekali cerita yang beredar tentang mukjizat dan kesembuhan yang dialami orang-orang setelah berdoa ataupun minum air Sendang Mawar yang Gaib di Banyuurip ini.

Ada orang gila yang telah lama menggelandang. Ia menjadi sembuh total seketika setelah disiram dengan air Sendang. Seorang pemuda yang stres berat karena putus cinta mengamuk dan berniat membunuh seisi keluarganya sehingga mereka terpaksa mengungsi ke tempat lain. Pemuda itu pun menjadi normal kembali setelah dimandikan dengan air Sendang Mawar Banyuurip oleh para tetangganya.

Seorang Ibu dari Jakarta pada awal Juni 2001 datang berziarah. Setelah mendengar cerita tentang Sendang Banyuurip, ia mengambil satu jirigen air Sendang dan dibawa melalui rute jalan salib untuk didoakan di depan gua. Kemudian, air itu dibawa ke Jakarta untuk digunakan oleh mereka yang memerlukan. Ia menceriterakan tentang Sendang ini kepada saudara sepupunya, yang kemudian minta dibawakan air itu. "Untuk mama", demikian kata sepupunya itu. Seminggu setelah sepupunya itu menerima air Sendang Banyuurip, mamanya menderita serangan stroke sehingga kehilangan kesadaran dan mulutnya terkunci rapat dan kaku. Melihat kondisi mamanya yang parah, ia teringat akan air Banyuurip dan segera pulang ke rumah untuk mengambilnya.

Di rumah sakit ia beserta adiknya berdoa dan adiknya membuat tanda salib di kening ibunya. Sementara ia meneteskan air Sendang ke dalam mulut mamanya yang kaku. Setelah air itu tertelan, kondisi mamanya membaik dan mulai sadar. Ketika menelepon Ibu yang memberinya air itu, yang pertama kali dikatakan adalah "terima kasih atas air Sendang Banyuuripnya". Sebagai ungkapan syukur pada minggu kedua bulan Juli, Ibu itu pun kembali ke Banyuurip beserta saudara­-saudaranya untuk berdoa.

Tempat Ini untuk Berdoa Bukan untuk Tiduran

Pada bulan Agustus 2001 sepupu ibu tadi datang lagi ke Banyuurip. Ia berjalan melalui rute jalan salib menuju ke gua dan merasa kehabisan tenaga sesampainya di gua. Ia pun lantas merebahkan diri untuk sekadar beristirahat. Namun, ia kemudian mendengar teguran yang mengatakan bahwa gua ini bukan untuk tiduran, melainkan untuk berdoa. Ia pun segera terjaga lalu berdoa.

Setelah itu, ia menuju ke Sendang untuk mengambil air. Ketika meminum air sendang ia gemetaran, namun badannya terasa segar kembali. Sebelum kembali ke Jakarta, ia singgah di Sumowono, Ambarawa untuk menengok tantenya yang sakit. Tantenya itu juga menderita stroke berat sehingga tak mampu lagi mengangkat tangannya. Lalu, ia pun memberikan segelas air sendang kepada tantenya itu. Begitu minum air sendang itu, badan tantenya itu pun gemetaran. Namun kemudian, ia bisa menggerakkan dan mengangkat tangannya ke atas. Puji Tuhan!

Ingatan pun Pulih Kembali

Pada bulan Juli 2001 seorang Bapak yang tinggal di Jakarta datang berziarah ke Gua Maria Sancta Rosa Mystica Banyuurip. Ia kembali dengan membawa air sendang Banyuurip. Pada waktu itu ibu mertuanya sudah lebih dari setahun menderita kelumpuhan dan kehilangan daya ingat karena pernah jatuh dan mengalami gegar otak parah. Akibatnya, ibu itu hampir tak bisa diajak berkomunikasi karena tidak bisa "nyambung". Air sendang itu pun diminumkan kepada ibu mertua itu secara rutin. Dan, hanya dalam waktu sebulan ingatan ibu itu sudah maju dengan pesat. Dan, ia pun mulai dapat diajak berkomunikasi secara normal. Puji Tuhan!

Jadi, hal-hal yang tampaknya tidak mungkin, akan terjadi juga kalau Tuhan menghendakinya, terutama berkat perantaraan kasih Bunda Maria yang benar-benar tiada taranya. Begitu besar kasih Tuhan dan Bunda Maria kepada kita umatnya. Terima kasih Tuhan, Terima kasih, Yesus. Terima kasih, Bunda Maria.

DOA KEPADA BUNDA MARIA, SANCTA ROSA MYSTICA

Allah, Bapa kami, kami berterima kasih dan bersyukur kepadamu saat kami menghormati Santa Perawan Maria, Bunga Mawar yang Gaib Melalui daya Roh Kudus, ia menjadi Bunda Penyelamat. Sebagai Ratu yang bertahta di sebelah kanan Puteranya, ia menolong Gereja dalam pelbagai kebutuhan dengan pemeliharaannya memenuhi kebutuhan pribadi anak-anaknya yang berserah diri kepadanya di dekat salib Yesus, Tuhan kami. Kami memohon Engkau, yo Bapa, melalui doa Bunda kami, Bunga Mawar yang Gaib, untuk menjauhkan dari kami segala mara bahaya, dan melimpahkan kepada kami rahmat pertolonganMu. Kami
mohon ini kepadamu dengan perantaraan Yesus Kristus, PuteraMu dan Tuhan kami. Amin. Bunda Maria, Bunga Mawar yang Gaib, doakanlah kami.

GUA MARIA KEREP Ambarawa

GUA MARIA KEREP, AMBARAWA

GUA Maria Kerep dibangun pada tahun 1954 sebagai wujud kerinduan umat Paroki Santo Yusuf Ambarawa untuk mendekatkan diri pada Tuhan dengan perantaraan Bunda Maria. Pembangunannya dipelopori oleh para Bruder Jesuit dan didukung oleh Romo J. Reijnders Sj, pastor paroki Santo Yusuf Ambarawa. Semula para biarawan itu tinggal di Yogyakarta. Mereka hijrah ke Muntilan pada 1948 sebelum menetap di Kerep, Ambarawa. Pada tahun 1960, bruderan pindah ke Salatiga. Dengan bantuan siswa SGB,

mereka mengumpulkan batu demi batu hingga akhirnya ber­diri Gua Maria Kerep. Bangunan itu diresmikan oleh MgrAlbertus Soegijapranata SJ pada 15 Agus­tus 1954.

Lokasi Gua Maria Kerep ditemukan oleh Pastor Lukas Koersen SJ, direktur para Bru­der Apostolik dan Pastor Kester SJ. Letaknya di kebun Bruderan. Lokasi itu tidak terlalu istimewa, tetapi sangat cocok untuk tempat ziarah. Tidak lama setelah itu, gua Maria dibangun di lokasi yang ditunjukkan oleh kedua pastor tersebut. Sebelumnya, umat setempat berziarah ke Sen­dang Sriningsih, Wedi Klaten. Sejak diresmikan pada tahun 1954, gua ini ramai didatangi para peziarah.

Pada tahun 1981, Gua Maria Kerep direnovasi ber­kat dukungan Keluarga Lo Thiam Siang alias Bapak Bedjo Ludiro dari Juana, yang baru saja berziarah ke Gua Lour­des, Perancis. Keluarga i bersyukur kepada Tuhan terkabulnya doa mereka bagi kesembuhan sang istri dari penyakit lumpuh. Gua ini dibangun mirip Gua Maria Lourdes. Upacara pemberkatan dilakukan pada 4 Oktober 1981 oleh Uskup Agung Semarang saat itu justinus Kardinal Darmojuwono.

Seiring dengan besarnya jumlah umat untuk berziarah ke Gua Maria Kerep, Uskup Agung Semarang Mgr. Julius Darmaatmaja SJ pada tahun 1992 membentuk Panitia Pembangunan Gua Maria Kerep untuk melakukan renovasi tambahan dan membangun beberapa fasilitas pendukung untuk kegiatan rohani (rekoleksi, retret dan ,pertemuan rohani lainnya). Juga dibangun stasi-stasi jalan salib di antara pepohonan yang rindang sepanjang musim. Di kompleks gua ini juga terdapat makam Pendiri Wanita Katolik Republik Indonesia (WKRI), Ibu Maria Soelastri Soejadi Darmoseputro, yang wafat pada 8 September 1975.

Dewasa ini halaman Gua Maria Kerep bisa menampung sekitar 3.000 umat. Yang berziarah ke sini bukan hanya umat Katolik, melainkan juga umat agama lain. Bagi umat Katolik, keberadaan Gua Maria Kerep tidak hanya sekadar sebagai tempat untuk berziarah dan berdoa. Kehadiran gua tersebut erat kait­annya dengan sejarah perkembangan agama Katolik di Jawa Tengah. Daerah ini merupakan salah satu pusat per­kembangan agama Ka­tolik di daerah ini.

DOA KEPADA SANTA PERAWAN MARIA YANG TERKANDUNG TANPA NODA

Ya Santa Perawan Maria yang bersih tan pa noda dosa, Bunda yang penuh rahmat, engkaulah Bunda Puteramu yang tak berdosa, Tuhan semesta alam yang mahakuasa, engkau yang mahakuasa dan serentak suci, harapan mereka yang putus asa dan kaum pendosa, kami
mengidungkan madah pujian bagimu. Kami menyembahmu, sebagai yang penuh rahmat, engkau yang melahirkan Allah-manusia kami semua bersembah sujud di hadapanmu; kami memohon kepadamu dan memohon dengan sangat bantuanmu. Tolonglah segera kami ini, ya Santa Perawan Maria yang suci dan tak bernoda dari setiap kebutuhan yang menekan kami dari semua pencobaan si jahat. Jadilah pengantara kami dan pembela kami pada saat kami menyongsong kematian dan saat kami menghadap pengadilan atas diri kami; bebaskanlah kami dari api yang tak kunjung padam dan dari kegelapan; buatlah kami pantas demi kemuliaan Puteramu ya Santa Perawan Maria, Bunda yang amat pengasih. Engkau sungguh satu­satunya harapan kami yang paling kami andalkan dan yang suci di hadapan Allah, kepadamulah hormat dan kemuliaan, keagungan dan kekuasaan, dari segala masa sampai selama-lamanya. Amin.

ROSARIO MINI

Salah satu keunikan Gua Maria Dikandung Tanpa Noda Kerep adalah apa yang disebut "rosario mini", yang diimani memiliki kekuatan untuk mengabulkan satu dari tiga ujud doa yang disampaikan. Sepanjang bulan Mei dan Oktober gua ini selalu ramai dikunjungi umat. Selain itu, pada minggu kedua setiap bulan ribuan umat memadati gua ini untuk memanjatkan doa Novena serta merayakan Ekaristi di altar samping gua Maria.

JALAN SALIB

Salah satu ibadat yang paling berkesan di Gua Maria Kerep adalah prosesi jalan Salib. Perarakan selalu dimulai dari halaman Gereja Paroki Santo Yusup. Prosesi ini akan berakhir di altar Gua Maria. Biasanya, prosesi ditutup dengan perayaan Ekaristi. Setiap perayaan Ekaristi rata-rata dihadiri sedikitnya 6.000 umat dari berbagai kota.

KESAKSIAN:

Ada Energi

Sudah banyak orang yang merasakan keistemewaan tanah di sekitar gua Maria ini. Menurut mereka yang bisa merasakan kekuatan alam, dilokasi gua Maria ini ada ether yang bisa membangkitkan energi. Konon bagi mereka yang merasa tidak bertenaga lagi, bisa menimba energi di sini, sehingga tubuhnya yang loyo bisa segar kembali. Tapi dari segi iman, mereka yang ingin memohon agar sembuh dari penyakit, konon bisa sembuh. Yustinus Sukardjo, salah seorang anggota Tim Pengelola Gua Maria Kerep mengisahkan keajaiban yang pernah dialami oleh seorang ibu yang bayinya sudah divonis mati dalam kandungan. Ternyata setelah berdoa di sini, ada tanda-tanda kehidupan pada janin tersebut. Kini anak perempuan tersebut malah sudah bersekolah di SD.

Namun, lebih penting daripada kehidupan dan kesembuhan fisik adalah dengan berdevosi kepada Bunda Maria di gua Maria Kerep ini banyak orang mengalami kesembuhan rohani dan kehidupan iman, harapan, dan kasih yang luar biasa. Ini yang lebih membawa orang lain pada pengenalan akan kasih Tuhan yang luar biasa: yang menyembuhkan dan menyelamatkan.

Di Taman Gesmani 

Ziarah bulan Oktober 2013

Ziarah bulan Oktober 2012

Gua Maria Kanada JAWA BARAT Januari 2014

GUA MARIA KANADA,

RANGKASBITUNG, BANTEN

GUA Maria Kanada, yang dibangun pada tahun 1987 ini merupakan tanggapan umat Paroki Santa Maria Tak Bernoda Rangkasbitung, Banten terhadap Ensiklik Redemptoris Mater berkaitan dengan tahun Maria 1987. Gua Maria ini diberi nama Kanada karena Iokasinya di Kampung Na­rimbang Dalam (KaNaDa). Sengaja dipilih singkatan itu agar terkesan keren sebagaimana diusulkan Pastor Sumardiyo Adipranoto, Pastor Paroki Santa Maria Tak Bernoda Rangkasbitung ketika itu. Gua ini diberkati oleh Uskup Bogor Mgr Ignatius Harsono pada tanggal 13 Agustus 1988.

Gua Maria Kanada merupakan salah satu aset gereja provinsi Banten. Gua ini terletak di Jalan Raya Cipanas di lereng bukit kecil yang dihiasi dengan tanam-tanaman yang rimbun sepanjang musim. Udaranya sejuk. Stasi-stasi jalan salib ditempatkan di sekeliling bukit yang dihubungkan dengan jalan setapak semi permanen. Prosesi jalan salib mengelilingi bukit kecil itu di bawah naungan pepohonan yang rindang.

Biasanya, ziarah dimulai dengan prosesi Jalan Salib. Stasi pertama terletak tidak jauh dari gerbang utama di sebelah kanan. Di. Gua Maria ini tersedia ruang doa/semadi persis di depan gua. Di samping patung Bunda Maria terdapat terowongan setinggi satu setengah meter, tempat untuk semadi. Selain itu, di sekitar gua terdapat sumur tua yang diberi nama Sendang Bukit Kanada.

Di sebelah Gua Maria juga terdapat kapel yang dapat digunakan peziarah untuk merayakan ekaristi atau kegiatan pendalaman iman lainnya.

DOA KEPADA SANTA PERAWAN MARIA YANG TAK BERNODA 

Santa Perawan Maria yang tak bernoda, yang dikandung tanpa dosa yang selalu mengarahkan setiap gerakan hati yang paling dalam kepada Allah, dan yang selalu tunduk pada kehendak ilahi, penuhilah kami dengan rahmat agar kami membenci dosa dengan segenap hati dan belajar daripadamu untuk hidup dalam semangat penyerahan diri pada kehendak Allah. Amin.       '